
Два возможных варианта возникновения новых биологических видов:
1. Возникновение нового биологического вида вследствие перерождения ранее существовавшего вида в результате каскада мутаций, качественно изменивших генотип.
2. Возникновение нового биологического вида, генетически замкнутого к виду, его породившему, вследствие генетической катастрофы, поразившей порождающий вид.
Путь эволюции — многоступенчатая лестница, а не бесступенчатое плавное восхождение и плавное перетекание видов друг в друга. Этому более соответствует второй механизм возникновения новых видов организмов.
В период, близкий к появлению человека, в условиях нулевого (или близкого к нему) уровня развития культуры генетически обусловленные матрицы потенциальных возможностей определяли начальные пути развития культуры, не обусловленные прямым влиянием природно-географических факторов.
Способность ко лжи — способность к нарушению у других особей возможностей к адекватному отображению объективной реальности. Человек лжёт всегда только левым полушарием (абстрактно-логическое мышление). Правое полушарие (предметно-образное мышление) ко лжи не способно.
Человек Разумный — единственный биологический вид на планете, который получает от природы не только готовый продукт потребления, но и сырьё, из которого оно производит продукт потребления.
На определённом этапе развития производства в обществе для дальнейшего развития возникает необходимость в осуществлении общественного разделения труда. Главная черта этого социального явления — профессионализм. Общественное разделение труда — это выделение прежде всего профессиональной управленческой деятельности, без которой невозможна любая непосредственно производительная профессиональная деятельность.
Индивидуальный производительный труд в общественном разделении труда редко когда оказывается трудом общественного в целом уровня значимости. Его уникальность может обрести такую значимость в весьма отдалённое от жизни труженика время, тогда как управленческий труд неизбежно оказывается, начиная с какого-то уровня социальной организации, трудом в целом общественной значимости уже в период осуществления управленческой деятельности человека.
На ранних ступенях развития общества низкий уровень производительности общественного труда не позволяет обеспечить РЕАЛЬНО одинаковую доступность всего накопленного обществом Знания выходцам из всех семейств и кланов общества. Управленческая деятельность в этот период обеспечивала более высокий уровень личной безопасности, чем непосредственно производительная. Из-за этих особенностей возникает монополия выходцев из некоторых семейств/кланов на Знания, необходимые для осуществления управленческого труда. Монополия эта формируется также под воздействием инстинктов самосохранения и родительской «любви», а также лени первых управленцев. Со временем образуются управленческие «элиты», которые назначают монопольно высокую цену на свой труд, тем самым порождая толпо-«элитарный» строй в обществе (классовое расслоение).
В силу самых различных причин (от нехватки свободного времени до изощрённейших приемов оттеснения от Знания), трудящиеся производительные классы в толпо-«элитарном» обществе лишены доступа к Знанию и не могут заменить «элиту» в сфере управления без того, чтобы, в случае устранения «элиты», не произошла потеря качества управления в общественном разделении труда на довольно продолжительное время.
Развитие общественного разделения труда требует поддержания устойчивого управления на всех уровнях социальной организации. Это является основой роста производительности общественного труда. Устойчивый рост производительности общественного труда изменяет качество жизни, повышает уровень жизни и обеспечивает уверенность в завтрашнем дне (важнейшая характеристика стабильности общества, создающая условия для его совершенствования) всех членов общества, но в разной мере. С этим в «разной мере» и связано понятие об эксплуатации человека человеком и понятие о социальной справедливости.
Монопольно высокая цена за управленческий труд (возникшая в результате создания искусственного дефицита на управленческие кадры) в процессе продуктообмена видится обществу как более высокий уровень жизни семей, принадлежащих к сфере управления, что воспринимается как эксплуатация человека человеком, т.е. социальная несправедливость.
—-
Толпа — это собрание людей, живущих по преданию (которое может быть как угодно преднамеренно и непреднамеренно изолгано) и рассуждающих по авторитету, либо вождя, либо священного писания, либо предания.
Разрушение господствующего в толпе авторитетного предания превращает толпу в сброд.
Толпо-«элитарная» система — это иерархия парных отношений типа «это не твоего ума дело!», «знай своё место», связывающих подавляющее большинство членов общества. Признание обществом господства таких отношений не позволяет ему освоить интеллектуальный потенциал. Это — главная опасность, которую представляет для человечества в глобальном масштабе господство толпо-«элитаризма», поскольку интеллектуальный потенциал человечества — фактор глобального эволюционного процесса биосферы Земли.
Толпо-«элитарная» технократическая «цивилизация», ненасытная в сладострастии изощрённого потребления, неизбежно приведёт человеческое общество к гибели. Для выживания человечество нуждается в устойчивом повышении качества управления в общественном разделении труда (в глобальных масштабах), опирающемся на размывание толпо-«элитарной» социальной организации.
Для этого необходимо:
— обеспечение реально одинаковой доступности сколь угодно высокого образования выходцам из всех социальных групп;
— обе толпы (и толпа, и «элита») должны стать народом, т.е. обществом людей, свободно думающих обо всём и осознанно ответственных за результаты свого труда. Для этого в общественном сознании предания, сплачивающие толпу, должны вытесняться достоверным знанием о том, что история и всё мирозданье — не калейдоскоп разрозненных фактов, а целостный процесс-триединство: материя, изменяющая свою упорядоченность (информацию) по мере развития. И в этом процессе-вселенной разум человека в состоянии выделить частные процессы, являющиеся неотъемлемой частью процесса-целостности.
Добавить комментарий